الشرح والتحليل عليهم : ميم الجمع وضم الهاء لحمزة . مؤصدة : أبو عمرو وحفص وحمزة بالقراءة بالهمزة الساكنة بعد الميم . ولحمزة وقفا إبدالها كالباقين وأوجه ما بين السورتين والشاهد : ومؤصدة فاهمز معا عن فتى حمى * ولا عمّ في والشّمس بالفاء وانجلا ولا يبدل السوسي همز مؤصدة وشاهده بالباب . وضحاها : توقف ورش وحمزة . ملاحظة هامة : سورة الشمس من السور التي لرءوس آيها أحكاما خاصة في الإمالة وسبقت مفصلة بسورة طه وليس في عد آيها ما يؤثر على أحكام الإمالة . وانتبه للفتح والتقليل لورش في رؤوس الآي التي بها ها . القراءة قالون بإسكان الميم والبسملة وقراءة موصدة بدون همز والبسملة مع قطع الجميع مع ملاحظة الفتح في وضحاها واندرج ابن عامر وشعبة ووجه الفتح في وضحاها لورش . ورش على هذا الوجه بالتقليل . قالون بوصل الثاني والثالث في البسملة وعليه ما أتى على الوجه الأول . قالون بوصل الجميع في البسملة . ورش بالتقليل في وضحاها . الكسائي بالإمالة في وضحاها . ورش بالسكت بين السورتين والفتح في وضحاها واندرج ابن عامر . ثم بالتقليل . ورش بالوصل بين السورتين والفتح في وضحاها واندرج ابن عامر . ثم بالتقليل . أبو عمرو بهمز مؤصدة والوجه الأول من البسملة والتقليل في وضحاها . حفص على هذا الوجه بالفتح في وضحاها . أبو عمرو بالوجهين الباقيين من البسملة وعليهما ما أتى على الوجه الأول . أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين والتقليل في وضحاها . الكسائي بالإمالة في موصدة مع ملاحظة قراءتها بدون همز وقطع الجميع في البسملة والإمالة في وضحاها . ثم بالإمالة في موصدة ووصل الثاني بالثالث في البسملة . قالون بصلة ميم الجمع ووجوه البسملة واندرج ابن كثير . حمزة بضم هاء عليهم وقراءة مؤصدة بالهمز والوصل بين السورتين مع ترك الغنة لخلف والإمالة في وضحاها . خلاد بالغنة .